古时候某县有一条河，河东河西各有一个村落，将近有一百户，两村村民都很迷信，供奉河神。河神庙裹住有一个神棍，他勾结东西两村的几个恶霸作祟散布谣言说：“每年如果某一家在河神生日的前一天夜里，大门被河神射中一箭，那一家便要供出五十包白米去祭河神。不然会有大难临头。”因此两村的村民，每年的那一夜都心里很不安，连觉都不能睡好，到了第二天一大早，个个赶紧起床，到门外看个究竟：至于被选中的那一家，可说愁眉不展，甚至放声大哭，但年，可说年年必有几家欢乐几家愁。
        有一天，东村的村长想出一个好办法，召集村民来开会，他说，“我们村子里有五十多户，如果每年每户捐出一包米，由村长保管，如此一来，那一家被射中就到村长家领米去祭，大家负担又轻，又可高枕无忧。”东村的村民想了一想，这办法最好，异口同声赞成了。
        东村的村长到西村请村长也如此作，可是西村的百姓很自私，大家都抱着侥幸的心理，他们都不赞成这一个好办法，于是只有东村照着这个办法去做，果然家家年年高枕无忧，可是西村的百姓仍然年年过者心不宁神不安的日子，而且被射中一箭的那一家就得过着一辈子穷困的日子了。因为他们要四处告贷：筹措五十包白米。
        有“互助、合作”的精神吗？是不是也富有今日保险的功能与意义呢？通过买保险就是把自己的风险转移出去，为众多有危险顾虑的人提供了保险保障。 而接受风险的机构就是保险公司。
        当我们跟准主顾说明时，应当时常提起人类生命的价值及未来收入的价值，而事实上这些价值远比一般所了解的价值来得大。学校教我们资产的价值，却没有教我们生命的价值。大部分人认为一个人的赚钱能力是理所当然的，而却很少想到这架赚钱机器的价值。
        让我们假设你的一位准主顾，年龄35岁，已婚，有1个2岁的小孩，无房贷，年薪40000元左右。让我们保守估计，大约50％的收入用来作家庭的开支，这意味着这位准主顾每月花大约1600元来支付衣食住行及其他家庭开支。只要是活着的话，这些开支是少不了的。若这位准主顾提前在35岁时死亡，则他的所有收入将全部消失，除其中的50％作为家庭的非必要收入可以不计损失外，收入的50％用来维持家计的部分则仍然是需要的，如同以往每个月带回来的工资一样。这个家庭的损失每年约为20000元左右（40000元x65％），还不算未来孩子上学所需的各项费用以及未来加薪的可能。
        很显然，损失的计算须以一段期间的总损失为主。至少须计算到小孩长大，可以自立为止，这期间大约20年左右，总损失大约400000元左右（20000元X20）更适当的计算可能应算到60岁，因为赚钱的能力可以达到60岁，除非提早死亡。则该案例中到60岁的总损失将达到500000元（20000元X25）。