发展中的启示拜佛的年轻人再读祥林嫂保险代理人制度第一个故事拜佛的年轻人据携程数据显示，今年2月以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长310%。从搜索热度来看，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%！！在求人和求己之间，这届年轻人选择了求佛在做题和做事之间，这届年轻人选择了作法拜佛许愿会“灵验”吗？有人误认为任何事情都能够靠拜佛解决：想有好的姻缘，就拜佛；要想有顺遂富足的人生，也拜佛；具体到对治烦恼，减轻痛苦，同样可以通过拜佛来实现。佛不是万能的，拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。即心即佛人人皆可成佛拜佛是帮助你给自己信心，锻造心灵的强大和坚实，然后让你用这颗强大的心去面对世事。人必自助而后人助之，而后天助之——《周易》佛在度人之前，也需要自度，所有的佛都依靠自我的修行来获得圆满和成就。内在的力量是无穷无尽的宝藏！佛度众生，人人皆可以成佛。

世人之心皆怀宝藏，每个人心中的能量都取之不尽用之不竭，只是欠缺了一个自我发现的时机佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的事都不成问题，这才是拜佛的真正用处所在。——《宽怀：一诚法师谈人生》既然有愿，就去行愿吧发愿不是照本宣科，所以发愿之后，最重要的是“行愿”。第一步，需要把这个愿望变成自己真正的想法；第二步，把想法分解成若干个步骤，一个个去实现；第三步，有一种无我利他的担当。

第二个故事再读祥林嫂“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里，没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的;各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去;他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”——《祝福》·鲁迅临死前，祥林嫂存有这样的疑问：一个人死后究竟有没有灵魂？阴间有没有地狱？死去的亲人，能否在阴间重逢？她终于开始怀疑，怀疑这个阳间，还有那个阴间。

是疑问，也是反抗，更是选择。她尝试跳出过往，尝试反抗别人的安排，她要自己决定命运。吃人的时代只不过有人在其中反抗，有人在其中淹没其实一直都在不断遇到问题并解决问题才是事情本该有的样子有两种人一定会在问题中淹没：一种是躺在未迈过去的沟；另一种是看不到未来的坎。组织发展便是如此：有人躺在过去的沟里，有人没认清未来的坎第三个故事保险代理人制度英国发现美洲大陆现代保险起源于意大利，形成于英国。

在发现美洲新大陆后，英国的海上贸易迅速发展，海运保险需求旺盛，保险的中心逐渐转移到英国。1762年，世界上第一家现代意义上的人寿保险公司——英国公平保险社成立，他们首次使用生命表为保单定价。保险代理人制度1558-1690，不存在保险代理人当时，保险不是由保险公司承保，而是由个人承保。1683年，爱德华·劳埃德在伦敦泰晤士河畔开设了一家咖啡馆。因为地处市中心，吸引了大量海陆贸易商人、船主光顾。时间一长，这家咖啡馆就成了商人们提供保险的地方。有需要保险的人会主动去咖啡馆寻找个人承保人，双方签订保险合同。早期保险业务的开展以单个承保人为主，如果保险金额过大，就采取共同保险的方式联合承保。