保险是什么专业说保险保险是尊严、爱与责任保险是讲信用的“活菩萨”保险是大慈善保险也是钱保险是科学的制度安排保险是科学的制度安排从经济角度看，保险是以制度的方式实现财富的转移分配，实现财富从幸运者向不幸运者(发生人身风险的人)转移的机制。这种制度层面的设计，与任何其它的方法(如募捐)相比，具有独特性和不可替代性。人类必须运用制度化的手段，来减少可能发生的人身风险所带来的负面影响，而保险是建立在大数法则基础上，来应对人类所面临人身风险的制度安排。

如果没有保险制度，会给没有面临人身风险的人也带来财产损失。保险是科学的制度安排思考亲友罹患重大疾病或发生意外需要30万，你刚好就有这笔钱，他向你借钱，你借还是不借？如果兄弟姐妹向您借钱，您拒绝了，兄弟姐妹就会说“手足之情，居然见死不救”，就会伤了亲情。1如果拒绝了朋友，朋友就会说“平时吃喝不分，到时见死不救”，就伤了友情。2如果借了亲朋好友，配偶就会说“我们家又不是慈善机构”，就会伤了爱情！3除了自己要买保险，还要让身边所有的人都买保险，这样才不会造成自己的财产损失。钱是个奇怪的东西，借来借去钱没了，情没了，人也没了保险是讲信用的“活菩萨”保险是讲信用的“活菩萨”很多人都会定期到寺庙烧香，而且每年的开支都在一万、五万、十万甚至更高。

就是希望菩萨能够保佑自己和家人平安无事、身体健康，远离疾病和灾害。这是一种美好的愿望，但请大家想一下，是不是到庙里烧过香的人，就真的远离了疾病和风险呢?其实，很多人烧过香的人，该得病的还是得病，该死亡的还是死亡。所以烧香拜萨只能寻求一种心灵上的安慰，著萨本身并不能真的保佑你平安无事。一旦发生风险，你会跑到庙里说:我烧香了，但菩萨没保佑我，请把烧香的钱退给我吗？也没有哪家寺庙因为没有保佑烧香的人平安，会承担十倍、几十倍的赔偿。但是，保险公司却能够做到这样的“承诺”。比如说，一个人每年交1万、5万的保费到保险公司这座“菩萨庙”，保险公司就会承诺“保佑”他健康平安;结果哪天这个人发生了人身风险，说明保险公司这个“菩萨庙”没有“保佑”好他，那保险公司就会非常讲信用地赔偿他几倍、几十倍的“违约金”。

因此可以简单形象地理解为保险制度就像是最讲信用的“活菩萨”，保险公司是最讲信用的“菩萨庙”。保险是大慈善社会上有很多人讲到做慈善的时候都非常愿意，但是讲到买保险的时候都很抵触。其实保险是一个大慈善，保险公司就是一个大的慈善机构。为什么这样说呢?因为，所有慈善机构都必须具备的两大功能，保险公司也都具备了。慈善机构的功能1慈善机构要能够募集到足够的资金。

资金募集2慈善机构要能够把资金资助到真正需要的人手上。资金使用资金募集功能。保险公司通过交保费的形式筹集资金。保险资金的应用、收益以及理赔都受到国家监管部门最严格的监管，任何人都不能娜用。资金使用功能。保险公司支付出去的钱都是用于给付客户满期金和理赔金，钱都给到了需要帮助的人。

帮助他人的同时又能独善其身，这个功能只有保险能够实现保险是尊严、爱与责任美国宾夕法尼亚大学的一本保险教科书中提到关于保险的定义：保险是个人对自已与家庭的责任，包括活着的时候与死亡之后;一家之主的责任是投保他的生命，提供保障给其财务仰赖者。保险是尊严、爱与责任思考如果一个普通家庭中有人得了重大疾病，到医院诊断以后，医生的结论是:这是在现代医疗水平下可以治好的疾病，但是医疗费用要100万。会有哪些处理办法？因为到处借也借不到这么多钱。中国这种情况很多，很多家庭根本付不起这100万，基本上当事人都会说:不住院了，住院也是浪费。

最终无奈选择放弃治疗。这种情況一旦发生，不仅当事人没有尊严，连当事人的家人也都会没有尊严，因为每当想起这件事，家里每个人的心里都会痛，因为没有钱，而放弃了亲人的生命。虽然家里没有钱，但能借到100万来治疗。这种情况下的当事人也是没有尊严的。因为他会觉得自己就是家庭的累赘，生了一场病，害得家里人要背负巨额的債务，他会很苦恼甚至是怨恨自己。借债治疗家里有100万的积蓄，但本来这100万是要给孩子出国留学或者是改善生活条件供房子用的。结果因为当事人生了一场大病，只好把这100万用来治病。